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沈阳公墓穴位的的风水影响

内容来源:沈阳隆宝山墓园 发布日期:2022-05-13

  沈阳公墓穴位的的风水影响:

  寻龙点穴一直是风水堪舆家们一生追求的目标,真龙行止之处,自成佳穴。而穴位又分为好多种,还有忽略了这些祖坟的下葬情况 将严重影响后代运势,相必大家对于祖辈葬地的选择有了一定的认识,今天,就再给大家介绍介绍穴位分为哪几种,以及祖坟葬于什么样的穴位,后世子孙多富庶。


沈阳公墓穴位的的风水影响


  藏风聚气即为穴,中国古代的风水学上,将穴概括为龙穴,凹风穴,仰瓦穴,乳穴,突穴,钳穴,窝穴,割脚穴等八种,而每种葬穴,其实又有不同,分别有什么影响带大家一起看看


  龙穴

  龙穴简称穴,堪舆家称山地气脉聚结处谓龙穴,认为龙穴处适宜建宅或筑墓,古代风水大师廖禹在《泄天机·明堂入式歌》中说:“龙穴明堂俱各凶,永世不兴隆;龙穴若好明堂凶,初下便贫穷。”意思就是虽然龙穴是众多穴位之中最好的所在,但是如果形势不好,或者明堂不开阔明亮,不能和龙穴共同形成一个有利于墓主人的风水格局,后代也是很难兴旺的,所以说,虽然寻龙点穴点到了穴位,但是还是要堪舆好周围的形势,选好最佳的位置。


  凹风穴

  四周缺乏遮拦,受外风吹袭而生气散失不聚的穴场叫做凹风穴。廖禹在《泄天机.安坟入式歌》中说:“第三最忌凹风穴,铁定人丁绝”这种穴位在众多穴位之中应该算是风水最不好的了,穴位选在半山腰或者山顶,四周没有砂山相护卫,虽然可以一览众山小,却不可以藏风聚气。这样的风水,促成败局,是万万不可以让祖辈葬在这里的。如果将祖辈安葬于这种地形,即使后世子孙现在很富有,以后也难免衰败。


  仰瓦穴

  仰瓦穴是指穴场后的“玄武”位两边高,中间低,堪舆家认为此势除适于体方顶平之山外,均无穴融结。徐善继在《人子须知.穴忌》中说:“后宫仰瓦,则气不融结,唯天财星喜之。”意思就是说这种穴位虽然位于两山之间,可以藏风聚气,但是由于处于中间,很难形成坚固的穴位,又有山体滑坡而坍塌的可能,所以尽量不要把祖辈葬在这种地方,而风水中的天财星山形,由于形势特殊,出现这种穴位,也是可以的。


  乳穴

  乳穴又叫悬乳穴,垂乳穴,与窝穴,钳穴,突穴并称为龙穴四大类。指山势险拔高峻之下,复又高起所结之穴。徐善继在《人子须知穴法》中说:“乳穴乃穴星开两臂,中间生乳者是也。平地高山皆有之。为形凡六格:日长乳,短乳,大乳,小乳,此四者为正格,日双垂乳,三垂乳,此二者为变格。若后龙真穴的,入首明白,证佐分晓,其穴极贵。”风水大师,形势派创始人杨公说:“乳头之穴个白风起,风若如来人绝灭,必须低下避风吹,莫道低时鳖裙绝”也就是说,乳穴虽然也是贵穴,但是穴位分为好几种,其中日长乳,短乳,大乳,小乳,这四种乳穴的风水最好,也适合用来作为葬地,乳穴多见于半山腰。


  突穴

  突穴又称泡穴,与窝穴,钳穴,乳穴并称为龙穴四大类,之平中起突之穴。徐善继在《人子须知·穴法》中说:“突穴即泡穴,”《葬书》云:“形如覆釜,其巅可富是矣”乃穴星平中起突者。平地高山皆有之,而平地为多。突穴之形凡四格,日大突,小图,二者为正格,日双突,日三突,二者为变格。大要突而光圆,形体颖异,高山切忌风吹,平洋必须得水。”此种穴位多出现于平原地区,也就是平原地区出现的并不高耸入云的山脉,《水龙经》有云,先寻真龙,再寻水龙,也就是说如果平原地区没有真龙经过,那周围的水势也就非常重要了。这种穴位如果周围没有水,虽然藏风聚气,但是也称不上是好的穴位。


  钳穴

  左右两边鞠抱特长而中平后凸的龙穴称为钳穴,又叫开脚穴,钗钳穴,虎口穴,仙宫穴等,与窝穴,乳穴,突井穴并称为龙穴四大类。杨公在《疑龙经》中说:“钳穴乳钗挂臂腰,唯无顶赏有水来,钗头不圆多破碎,水倾穴内必生灾;仰掌要在掌心里,左右挨排恐非是。”徐善继在《人子须知.穴法》中说:“钳穴乃穴星开两脚者也,平地高山皆有之大要顶上端圆,钳中藏聚。”此种穴位选在在山腰的平地中,四周有砂山还好,如果没有砂山非常不利于藏风聚气,尤其是山顶上还有其他水流经过的,一旦下大雨,很容易坍塌,所以这种穴位是不可以用来作为葬地的。


  窝穴

  窝穴又叫开口穴,是指前平后突,两边鞠抱的阳结之穴,杨公在《疑龙经》中说:“窝形穴须曲如窝,左右不容少偏坡。”晋代风水祖师郭璞在《葬书》中说:“形如燕窝,法葬其窝,胙土分茅者是也,乃穴星开口生两穴者,平地高山皆有之,而高山为多……若后龙真的,入首明白,星辰合格,证佐分晓,此穴至贵。意思是这种葬穴前方平坦,后方凸起,明堂开阔,玄武坚固,左右山形自然形成护卫,而中间又是真龙的结穴之处,这样的葬穴风水不可以说是不好,如果后面的是真龙,天上的星辰又与其相对,恐怕就是至贵之穴了,常人是难以消受的,如果逝者的生辰八字符合,倒是可以葬于此地。


  割脚穴

  无余气之地,而又水流冲击穴脚,致使生气泄尽的病穴称为割脚穴,缪希雍在《葬经翼.穴病篇》中说,“穴有割脚者,形势虽正,水洗捆褥,扫割无余,生气已荡也。”徐善继在《人子须知.水法》中说:“割脚者,穴无余气儿水扣脚也。真穴有毯有唇,水来割脚,主贫寒孤苦,久而绝灭。”这种葬穴风水上也是非常不好的,前面没有明堂,下方即是流水,财运随水而走,生气外泄,是很难聚气和藏风得水的“如果朋友们在墓园内发现这种葬穴,千万不要让祖辈葬在这里。


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